Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм - Адам Кадмон

Когда человек начинает заниматься эзотеризмом, попадает в школу или группу, то он осведомляется о том, что в духовном развитии обычные усилия в зачёт не идут, а реально зачитываются свыше только Сверхусилия.

При построении строгого распорядка дня с учётом включённых в него конкретных целей эзотеризма, человек прилагает максимум усилий, направленных как на количество реализаций данных целей, так и на качество приложенных усилий. Но наступает момент, когда он обнаруживает, что не способен выполнять или должное количество или должное качество, тогда он посредством внутреннего решения и принятия волевого акта, делает Сверхусилия, то есть прилагает усилия, которые был не способен продуцировать ранее. Тем самым он становится внутренне более предрасположенным к сверхусилиям. Также это могут быть ещё такие усилия, которые не обязательны в самом распорядке дня, например усилия, связанные с реализацией сегодня таких дел, которые необходимо будет делать только в будущем, например, завтра.

Второе направление метода «Сверхусилий» становится доступным человеку, который уже совершил внутренний переход в духовное осознание. Его суть заключается в том, что когда человек сталкивается с непреодолимой стеной в прилагаемых им усилиях, то посредством правильного внутреннего напряжения Намерения и Воли, в него как бы «входит святой дух» и делает это человеком как инструментом. Для того, чтобы такой род сверхусилий стал возможен для человека, необходимы два условия:

– Первое условие – человек, посредством занятий эзотеризмом, совершил переход в духовное осознание и кристаллизовал Волю и «Я».

– Второе условие – для каждого частного акта сверхусилия такого рода необходимо всего себя ставить на чашу весов в виде ставки (оплаты). Т.е. человеку необходима такая внутренняя готовность к приложению этого сверхусилия, что «небеса свидетельствуют» о том, что он готов ради этого пожертвовать всем, что у него есть, включая все эзотерические наработки.

Посредством практики первого направления данного метода, человек проходит всю стадию подготовки к Духовному Пути и становится человеком №4, а практикуя второе направление данного метода, он достигает ступени человека №6.

В первом направлении сверхусилия совершаются волей духа, но силами самого человека, во втором – Волей человека, но силой Духа.

Самое главное, что необходимо запомнить: без приложения конкретных усилий во Внутренней Работе, никакое количественное Духовное развитие невозможно, без приложения Сверхусилий никакое качественное Духовное развитие невозможно.

24.6 Метод «Учитель всегда прав»

Данная практика многократно важнее, чем многие из других, потому что она является одной из принципиальных основ эзотеризма.

В отличие от наук и техник, существующих в нашем мире, которые могут ошибаться, либо расширяться и совершенствоваться, правильный эзотеризм являет собой истину в абсолютном виде, поэтому учитель, прикоснувшийся к ней, будет всегда прав относительно ученика, который к ней ещё не прикоснулся.

В начале подготовки к Пути, на заре занятий эзотеризмом, учитель вызывает у ученика множество внутренних сопротивлений и мнений относительно компетентности самого учителя. Это делается специально и является своего рода экзаменом, сдать который можно лишь одним способом, а именно внутренне утвердить в себе «железобетонное основание» в виде истинного решения, что «учитель всегда прав, независимо от того согласен я или нет, понимаю я или нет».

На следующей стадии занятий в эзотерической школе, когда ученик уже познакомился с эзотеризмом, с его теорией и практикой, уже понимает и практикует многие вещи, у него вновь появляется некое ощущение того, что или учитель ему нечто не договаривает, либо сам о чём-то не осведомлён, либо ему откровенно лжёт. На этом этапе данный метод практикуется следующим образом: ученику необходимо привлечь к себе максимально доступную внутреннюю искренность и конкретно выяснить действительно ли это так, или здесь имеет место обычный рост эгоизма или тяжёлый психологический буфер в виде страха или подозрительности. Тогда ученик самостоятельно находит, что «учитель всегда прав», осознав свою границу осведомлённости и собственную ничтожность.

Когда ученик становится на Путь Духовного развития, т.е. «рождается свыше», становится человеком №4, переходит за Махсом, то у него появляется новое ощущение того, что учитель специально вводил его в заблуждение в какие-то моменты или усложнял его путь подготовки из-за недостаточной компетентности. На этой стадии ему необходимо пройти экзамен по призыву полноценной Совести в Работе, которая развеет все формы непонимания, мнений и воображений, покажет ему настоящую суть вещей, а конкретно в данном моменте выявит, что всё, что произошло с учеником, было единственным, что могло произойти, а все мнения и претензии имеют основание только внутри ученика как следствие остатков жалости к себе.

Когда человек становится человеком №5, то здесь уже идёт речь не о некоем внешнем учителе, а об учителе «Души человека». Т.е. есть только человек и душа, которая его учит. Поэтому здесь метод «учитель всегда прав», стоит трактовать так – «Душа всегда права». Только вместо воображения или мысленного решения, здесь уже раскрывается подлинное чувствование, которое появляется у человека в виде ощущения «Святого духа» (Руах аКадош).

Когда человеку не удаётся по какой-либо причине применить метод «Учитель всегда прав», то необходимо вспомнить самое начало занятий в эзотерической группе и убедиться, что учитель единственный в мире человек, который помогал ему всё это время, единственный кто бескорыстно заботился о нём, единственный, кому не всё равно.

24.7 Метод «Совесть в Работе»

Совесть в Работе, для человека №4 и выше, представляет собой некий поток света, ощущаемого как внутреннее чувствование Истины (Сути) вещей. Совесть – это явление Святого Духа, который видит и даёт человеку увидеть то, кто он есть на самом деле и как ему необходимо поступить, т.е. делать или не делать, чувствовать или нет, думать или нет и намереваться или не спешить. Это состояние для такого рода людей олицетворяет собой некое подобие состоянию «Душа Учит», но в отличие от него, человек обнаруживает себя как бы наполненным им, как бы навязчиво, не избавляемо.

Совесть в Работе для Круга Сознательного Человечества – это в подлинном виде Духовная интуиция (т.н. сверхобоняние). Основное назначение её – это показывать человеку места неисправленности и уязвимости в нём самом, а также помогает ему более истинно и верно отнестись к «ближнему», «товарищу» и т. д.

Для механического человечества, т.е. человека №1,2,3 – Совести в Работе не существует вообще, также как и интуиции, души, воли и многого другого. В первую очередь это так, потому что они не находятся ни в какой форме работы над собой и совершенно её отрицают (не видят в ней необходимости). А во вторую очередь потому, что их Сущность совершенно не развита и спит, а в личности находится всё сознание человека.

Для тех, кто уже встал на путь подготовки в духовному пути, Совесть в Работе ещё не светит, за крайне редчайшим исключением в виде подсветки издалека. Но эзотерические знания, идеи, понимания, опыт и практики, являются временной и частичной её заменой до того времени, пока человек не будет полностью психически готов к тому, чтобы выдерживать её эманации внутри себя.

Итак, для человека №1,2,3 – совесть отсутствует. Для человека №1,2,3, которые обучаются в эзотерической группе – Совесть в Работе не присутствует в подлинном виде, а её заменяют В-влияния (большей частью правильно понятые идеи эзотеризма). Для человека №4 – Совесть в Работе приходит, когда он находится в третьем состоянии сознания, т.е. помнит себя и неотождествлён с образами самого себя. Для человека №5,6,7 – Совесть в Работе это в чистом виде духовная интуиция.

Для того, чтобы ученику эзотерической школы всё более становиться предрасположенным к овладению Совестью в Работе, ему необходимо постоянно и кропотливо практиковать внутреннюю искренность перед самим собой, а также бесцеремонно прекращать любые виды самооправдания и предъявления претензий.

Для человека №4 и выше, Совесть в Работе это почти всегда следствие акта Воли самого человека.

Сама по себе Истинная Совесть – это целостное внутреннее реальное чувствование